Неделя 33-я по Пятидесятнице.

С праздником, дорогие братья и сестры! Сегодняшнее воскресенье носит название «Неделя о Закхее». Кем был Закхей? Это был мытарь и сборщик налогов. Можно сказать, что сегодня день всех налоговиков и всех таможенников. К сожалению, многие из этих людей сегодняшнее Евангелие не услышат и оно их не коснётся. И всё-таки, что же говорит нам сегодняшнее Евангелие. Рассказывается о том, что был такой человек с именем Закхей и он был мытарём, сборщиком налогов. Говорится о том, что это был человек небольшого роста и, по всей видимости, был очень богат. Подразумевается, что это богатство было накоплено неправедным путем. Он собирал налоги и большую часть денег оставлял у себя. И таким вот путем он собрал себе состоянии. Но разные события в его жизни подвели к мысли о том, что ему что-то нужно в ней поменять. Он не мог сам себе это объяснить, но состояние души ему подсказывало как надо поступать. Закхей услышал, что через город будет идти Иисус Христос.  И Закхей пожелал Его увидеть. У него не было никаких особенных вопросов к Иисусу Христу. Этот человек, как упоминалось ранее, был небольшого роста и терпел издевательства от других людей, которые презирали его. И в большом скоплении людей, из-за толпы, он не мог увидеть проходящего Иисуса. И, когда уже увидел, что по улице идёт Иисус и толпы людей теснятся к Нему, Закхей подпрыгивал, но ничего не получилось. В порыве души полез на дерево, которое стояло у дороги. Люди смеялись над этим невысоким человеком, который карабкался изо всех сил на дерево, чтобы быть хотя бы немного выше толпы, чтобы увидеть Иисуса Христа. Он не обращал внимания на насмешки - им двигало одно желание - он хотел увидеть Иисуса. И вот, Господь сквозь толпу, не обращая внимания ни на кого, а лишь на Закхея, обращается к нему: «Закхей, слазь! Я буду сегодня у тебя в доме». Скорее всего, что Закхей обрадовался такому повороту событий. Приходящих посмотреть Иисуса Христа было очень много и у многих были свои житейские просьбы: кто-то хотел благополучия в семье, кто-то хотел получить исцеление от болезней, кто-то просто хотел посмотреть на Христа, кто-то хотел увидеть чудо от Христа или же услышать какие-то слова, чтобы потом донести власть предержащим, священникам и начальникам, чтобы сделать на Господа донос. И перед всеми, из всей толпы Господь избирает Закхея. И что мы видим? У Закхея тут же происходит перемена. Не зная, что сказать Христу, он говорит, что кому должен, отдам часть имения, и кого обидел, отдам четверицею. Я половину имения отдам нищим и половину богатства отдам тем, у кого что-либо брал или кого обидел - отдам в 4 раза больше, чем должен этому человеку. Надо сказать, что Закхей в эту же минуту обнищал. И вот, Господь этого человека, Закхея называет чадом Авраама, потому что он услышал зов Спасителя и внутренне изменился. А те люди, которые находились рядом, видели и слышали слова Спасителя, но не слушали и не слышали Его. И ни к кому другому не были обращены слова такие, что они - чада Авраама. Закхей в этот момент стал чадом Авраама — это было высшая похвала для иудея. Авраам считался патриархом и иудейским праведником.

Что мы можем почерпнуть из этого Евангелия для себя? Хочется, чтобы мы с вами были подобны Закхею в его желании видеть Христа, слышать Его. Я желаю, чтобы это дерево, на которое лез Закхей было бы деревом наших благих дел, и вот, это дерево с благими делами, с духовными плодами поможет нам увидеть Спасителя. Нужно сказать, что без добрых дел и без усилий мы Господа с вами не увидим, если сам Господь каким-то чудным образом не выйдет к нам навстречу и не скажет: «Слушай! Я - Господь Бог твой!». И даже сейчас, являясь верующими, не всегда видим перед собой Христа - мы погружены в суету. У нас есть работа, послушание, и это не даёт нам замечать Христа, который стоит рядом. И Он находится ближе к нам, чем мы думаем. И, если мы его не видим, это очень плохо! Значит у нас нет добрых дел. Мы погружены в эгоизм и в собственные амбиции. Я желаю, чтобы мы все с вами услышали зов Спасителя и изменились бы как Закхей, захотели бы быть рядом с Христом, захотели бы измениться. Мы повсюду видим одну и ту же ситуацию, когда человек или в детском, или в совершеннолетнем возрасте принимает Крещение, но не работает над собой и не меняется к лучшему, не следует за Христом и это является очень серьезной проблемой нашего общества. Мы с вами – люди, которые находимся в храме и должны всегда и всюду являть пример для других. Наша жизнь должна стать образцом для ближних, но этого не происходит. Глядя на нас, другие люди не хотят идти в храм, а придя в храм, столкнувшись с нами, уходят и больше никогда не возвращаются. Человек приходит первый раз и натыкается на невежество, на грубость и непонимание, и ещё на какие-то конфликтные ситуации и уносит отсюда не Благодать, а обиду. Приходит с самыми добрыми мыслями для общения с Богом, но смотрит на нашу суету и невнимание, слышит склоки и видит то же, что он не хотел бы видеть в храме. Он пришел в храм для молитвы, а видит перед собой соблазн. Мы с вами, направляясь в храм, должны нести своё сердце к Богу, а приходим для осуждения, для склок, для пустых бесед и других посторонних вещей, но не для молитвы. Хорошо, если бы мы молились хорошо, если мы хотя бы одну молитву услышим и помолимся, но чаще храм превращается в место отбывания, как некое возвращение долга Богу, но не является местом для встречи с Ним. Пришли, поставили галочку и ушли. А где было наше сердце? А были ли мы на службе? О чём было Евангелие? О чём был Апостол? —мы не помним, мы не слышали, мы не замечали. Господь даёт нам время на вразумление, для покаяния, для исправления, а потом забирают на суд. Мы должны успеть исправить свою жизнь! Давайте исправляться! Давайте стараться приносить покаяние! Давайте совершать дела, которые бы изменяли нашу жизнь, если имеем страсть осуждения, давайте употреблять усилия, чтобы не судачить и не осуждать других. Давайте не осуждать, а, если мы это совершаем каждый день, будем совершать это через день, потом через два дня, через три, через неделю - только так осуждение уйдёт из нашего сердца, не сразу, но постепенно. От страсти быстро человеку не избавиться - нужно ко всему приступать постепенно. Надо следить за собой, надо следить за мыслями, надо следить за приходящими чувствами. Вовремя ненужное сразу отсекать, видеть нехорошие, улавливать их, каяться в них -всё нехорошее, которое приносит сатана, не принимать. Давайте вопреки всему внешнему осуждению, найдем себе внутренние силы подняться как Закхей. Если так поступим как Закхей, то будем с Господом.Аминь.

2 февраля, 2020