Неделя о расслабленном (4-я по Пасхе).

Христос воскресе! Сегодняшний воскресный день называется «Неделей о расслабленном». В этот день каждый из нас отмечает свои «именины» – ведь все мы и каждый в отдельности являемся расслабленными. Если не телесно, но в духовном плане и в деле спасения души наши подобны расслабленному.

Сегодня во время евангельского чтения мы слышали, что в Иерусалиме находилась купель под названием Вифезда. Один раз в год вода в ней становилась целебной, так как ангел Господень возмущал в ней воду. И первый человек, который входил в купель по возмущении воды, становился здоровым, не взирая на вид недуга. Господь проходил мимо купели и увидел там больного человека, который всем своим видом свидетельствовал о многолетнем нахождении здесь. Он подошел к больному человеку и спросил: «Ты хочешь исцелиться?» «Да, хочу! Но не имею человека, который бы помог мне сойти в купель первым по возмущении воды» – ответил расслабленный. И Господь одним словом исцеляет расслабленного, говорит: «Бери одр твой и ходи». Это происходило в субботу. Господь часто для обличения «ветхозаветных праведников», которые праведны только внешне, совершает чудо в этот особенный день недели. Господь сравнивает таких фарисеев и «праведников» с гробами, которые внешне красивы, а внутри исполнены всяческих нечистот. Эти люди увидели, что расслабленный взял одр в субботу и пошел в свой дом, а суббота – время покоя и по закону Моисея в субботу этого делать было нельзя. И на упреки расслабленный ответил фарисеям: «Я делаю это по слову Того, который меня исцелил». «А кто тебя исцелил»? «Не знаю Кто меня исцелил». И затем Господь обретает расслабленного в храме, когда тот пришел благодарить Бога. И это, дорогие, назидание нам с вами ныне живущим. Человек этот страдал 38 лет и непрестанно просил Бога об исцелении, и, когда это случилось, то отправился в храм для выражения благодарности. И посмотрим на нас. Часто ли мы отправляемся в храм для благодарности Богу после полученных благодеяний от Него? Правда, такие люди есть, но их очень мало, и их можно пересчитать на пальцах одной руки. Это наша неблагодарность. Она выражена и в притче о прокаженных. Это наша с вами сущность. Из десяти раз, может быть один, и вспомним о Боге, поблагодарим Его, а чаще и не вспоминаем. Вспоминаем только просьбами: «Подай, помилуй, помоги, защити, исцели и т.д.» а благодарить, то у нас лень, забывчивость, оправдания и отговорки. В притче мы видим, что, проходя мимо страдающего человека, Господь сочувствует, отзывается и исцеляет его. Это говорит о том, что все наши страдания Ему видны и Он всегда готов отозваться. Но отзыв Его не ко всем. Ведь у купели много было страждущих, а помог Он только одному. И здесь есть назидание нам с вами. Очень часто в страданиях и без них мы одержимы завистью к состоянию других людей. Все время ропщем и завидуем другим, не понимая, что то, что с нами происходит здесь и сейчас – все это и есть наша потребность для спасения души. Если у нас чего-то нет, значит еще не пришло время для этого. Нам необходимо научится Бога благодарить каждую минуту, за все – вот серьезная задача! Проснулись –благодарим за все, за жизнь, руки и ноги целы – можем ходить, дышать. Мы не голодны и не раздеты. А чаще получается, что просыпаемся, бросаемся в суету и обо всем забываем. Стало быть, и жизнь наша будет такой же, суетной и пустой. В ней не станет Бога. А далее приходит скорбь, лишения и слезы. Приучайте себя жить с мыслью о Боге. Вот увидите, все станет ладится, все будете успевать и самое главное, приучите себя молиться и быть в присутствии Господа. Но мы знаем, что как в те времена были люди, которые шли за Господом, были те, кто Его ненавидел, а были и те, которым все было равно. Так происходит и в наши дни. Есть христиане, ищущие Господа, есть равнодушные к Богу, а есть и гонители, которые в ненависти своей готовы убивать и проливать кровь христиан. Ближний Восток – тому пример. В последние годы там погибло от рук мучителей очень много христиан. Их как в древности подвергали пыткам, голоду, их распинали и просто убивали. Люди, не предавая Христа шли на смерть, а мы с вами, находясь в другой ситуации очень часто Его предаем. Конечно если нас поставят перед жестким выбором «Христос или хлеб», может быть мы и выберем Христа, а когда не явное противопоставление, когда выбор не радикальный, то между храмом и отдыхом побеждает наша лень. А это уже предательство. В храме идет молитва, служба, а мы спим. Как это назвать? Это предательство Христа. Есть заповедь «Чти день субботний». Это о чем? Это о молитве, о почитании Бога. У христиан почитание субботы переходит на воскресный день. Бывает, что нами начинает овладевать гнев и раздражительность. Можем питать ненависть к другому человеку. Это что? Это предательство Христа, так как мы раздражаемся и гневаемся на образ и подобие Божие. Когда стоим в храме на молитве, а мысленно находимся в суете повседневной, решаем в мыслях домашние проблемы, забывая, что пришли стать перед Богом. Это что? Господь постоянно призывает быть трезвыми и внимательными к себе, чтобы все эти моменты в себе замечали. Потому, что грех и предательство начинается с малого. Очень важно перед серьезным  выбором или на распутье, чтобы мы научились делать правильный выбор и оставаться со Христом. И тогда в жизни нашей будет место радости.

 Бытует мнение, что несение креста сопряжено с тяжелыми страданиями. Это не всегда так. Бывает, что несению креста сопутствует радость духовная. Она основана на присутствии Бога в человеческой жизни. И человеку радостно видеть и ощущать помощь Бога. Понимать свою греховность и видеть помощь Божью грешнику в поисках правды и святости – это тоже может приносить умиление и радость духовную. И пусть, дорогие, нам всегда Господь помогает в деле спасения и дарует нам возможность хоть иногда ощущать радость от Его присутствия в нашей жизни.

 [ПW1]

19 мая, 2019