Неделя сыропустная. Воспоминание Адамова изгнания. Прощеное воскресенье

С праздником дорогие братья и сестры! Сегодняшнее воскресенье носит название «прощеного». В этот день православные христиане заговляются перед Великим постом. Также в этот день вспоминается Адамово изгнание. Кто был внимательным на вечернем богослужении, то мог слышать, например, такие слова об Адаме, что он сидел напротив Рая и плакал. Он плакал о том, что потерял, он понимал, что больше никогда не вернется в райские обители, что теперь его просто закопают в землю. Церковь очень заботливо поступает, предлагая к рассмотрению вот такие мысли в стихах, для того чтобы подготовить нас к покаянию, вспоминая о том, что же произошло? А произошло всё по вине Адама, всё началось именно с него. Всего лишь одна заповедь была дана людям в райских обителях не вкушать плода от древа познания добра и зла. Это тоже своеобразный пост, который был дан первому человеку. У святых отцов встречается мысль о том, что даже дня не прошло с того момента, как было запрещено людям вкушать плоды с Древа познания добра и зла, как Ева согрешила и вслед за ней последовал Адам. А мы с вами уже наследуем от прародителей болезни, греховные наклонности и смерть. Нашу жизнь по греховным причинам сопровождает целая череда всевозможных неудобств и скорбей. И нам также остается только мечтать о райской жизни. Мы с вами не можем знать насколько хорошо было человеку в райских обителях, но Адам это знал, поэтому его плачь не прекращался до конца его жизни - сидел он напротив райских врат и плакал. Да, мы с вами не знаем, какая жизнь была в Раю, но отголоски этой жизни можно ощущать и в собственной. Церковь в начале поста нам напоминает о потерянном Рае и говорит, почему мы должны с вами поститься. Мы с вами должны исполнять заповедь, которую не исполнил Адам. Он не смог исполнить возложенные на него Богом обязательства, а у нас с вами появилась такая возможность исполнить эту заповедь, данную Адаму. Мы с вами должны стать не простым человеком, а обоженым, освященным, новым человеком. Нужно сказать, что те, кто искренне желает вернуться в райские обители и приложит в своей жизни все усилия к этому, тот человек попадет райские обители. Но есть и другие люди, которые всю свою жизнь, весь свой ум, все свои надежды возложили только на земные желания. И земные устремления тоже стремятся в своё место, а это отнюдь не райские обители. Эти люди, как и все мы попадают телом сначала в землю, а потом уже душой попадают то место, о котором сказано, что там есть только плач и скрежет зубов. А нас с вами Церковь призывают поститься. Великий пост — это 10-я часть годового цикла, можно сказать, десятина для Бога, которую мы приносим Ему в виде поста и молитвы. Это не только воздержание в пище, это воздержание духовное. Начинаем постится телом, а затем пост приобретает у нас духовный смысл. Стараемся избавляться от праздного времяпровождения. В это время мы стараемся умножить свой духовный подвиг, если в течение всего года у нас есть своё правило, мы читаем утреннее и вечерние молитвы, Евангелие, Апостол, а в Великий пост ко всему обычному объему молитв и чтений что-то должны добавить. Например, можем усилить молитву, начнем читать псалтирь. Блаженнейший митрополит Онуфрий в этом году предложил всем прихожанам нашей Церкви читать каждый день по одной кафизме из Псалтири. Чтение предлагается как молитва о мире и не только на Украине, но и во всём мире. К выполнению это правило всегда будем помнить о том, что мы совершаем молитву о мире. Или же мы каждый день делаем Богу поклон на утренних и вечерних молитвах, то можем и должны увеличить это количество, например, станем делать по два земных поклона. То есть, что я хочу сказать, мы должны усилить наше повседневное правило. И нужно сказать, что в Церкви во время поста богослужение более продолжительны: читается больше псалмов и больше молитв. Это для того, чтобы человек молитвенно мог бы предстоять Богу, чтобы у него рождалось покаяние. Но мы с вами можем в Великом посту не только усиливать молитву и увеличивать количество поклонов, но также можем употребить воздержание. И поститься должен не только наш желудок, но поститься должны наши глаза - мы должны их оберегать от того, что может нам навредить. Поститься должны наши уши - мы станем глухими для всякого празднословия и осуждения – мы должны с вами слышать только молитву и Священное Писание. Ещё поститься должен наш разум, потому что он в течение года непонятно о чём думает, непонятно, где летает. В течение Великого поста ум этот должны пригвоздить к покаянию. И мысли наши должны быть только о Боге и покаянии. Понятно, что мысли у нас будут разные, но наша задача их помещать в нужное русло. А как это делается? - ум удерживается короткими молитвами. Например, у древних иудеев была традиция духовная - заставить свой ум благодарить Бога непрестанно. Например, когда читается Псалтирь, мы очень часто встречаем короткие фразы, обращённые к Богу, например: «…благословен Бог!» И мы с вами слышали на вечернем богослужении неоднократно эту фразу «Благословен Бог!» - это, как раз мысль, это фраза, те слова, которыми иудеи питают свой разум всю свою сознательную жизнь. Например, когда человек просыпается он говорит: «Благословен Бог!», и за каждое действие после этого благодарит Бога, заканчивая словами «Благословен Бог!», например, одевается и благодарит Бога за то, что тот дал этому человеку одежду: «Благословен Бог!», и, если изменяется погода, тогда человек говорит: «Благословен Бог, сотворивший небо!», если пошел дождь: «Благословен Бог, который даёт нам дождь! Слава Ему за это вовеки!» Когда собрал земледелец урожай и говорит: «Благословен Бог, сотворивший такие прекрасные растения, которые даны нам в пищу и были сотворены Богом до сотворения человека - благословен Бог!». Такими короткими фразами, короткими молитвами иудеи всю свою жизнь благодарят Бога, удерживая о Нём свою память.  Нужно сказать, что Иудеи осознавали в этом своё призвание и таким образом служили Богу. Так вот, дорогие, давайте постараемся в течение всего поста, в течение всей недели, в течение каждого дня привязывать свой ум к благодарению Бога. Это можно соединять с молитвой: проснулись и поблагодарили Бога за то, что вы проснулись, поблагодарили за то, что прошла ночь: «Слава тебе Боже наш, Слава тебе!» Вот видите, уже поблагодарили Бога. Если выходим на улицу, если выходим из дому, то просим благословение: «Господи, благослови путь мой!» Пришли на работу и благодарим за то, что нам удалось приехать на рабочее место. Если такими короткими фразами мы будем обращать свой ум к Богу и благодарить Его, то постепенно это станет нашей привычкой мы приучим себя к постоянному благодарению Бога. А так, обычно, мы с вами проснулись - помолились и перед сном помолились — вот и всё наше правило, утро и вечер! Всё то, о чём я сказал можно подвести к одному: что мы должны во время поста - поститься и устами, поститься и глазами, поститься и ушами, поститься и нашим разумом. Чтобы мы с вами не допускали в себя суетные, греховные мысли, удерживали бы свой разум в молитве и славословии Бога, чтобы дать уму покаяние. А как ещё наш ум привязать к Богу? В течение всего дня бороться с приходящими помыслами. Это гораздо легче - никакая зараза не пристанет к тому человеку, который постоянно благодарит Бога, никакая греховная мысль не войдёт в его сердце. Вот тогда наш пост будет приобретать смысл. Я желаю, чтобы мы с вами хотя бы один раз в своей жизни пост провели таким вот образом.  Чаще всего люди замечают другую картину, когда человек выходит из дома, вступает в общение с другими людьми, то видно, насколько он раздражен: он кричит, он грубит - сразу видно, что это идёт «православный человек»! Господь в сегодняшним отрывке из Евангелия нам говорит, как мы должны поститься. Мы не должны натягивать на себя личину печального человека, которому тяжело и, который несет свой пост как тяжесть. Это рассчитано на то, что человек перед людьми желает выглядеть постящимся. Это, как раньше соблюдали пост: солнце взошло - человек прекращает питаться и так в течение дня он ничего не ест, а как только солнце зашло, то и человек может вкушать пищу. Господь нам говорит о том, чтобы мы умылись, помазали свою голову маслом и принимали более праздничный вид нежели вид скорбящего человека. Поститься мы должны тайно, чтобы никто даже не догадался об этом. И, если мы тайно это приносим Богу, то Господь нам всё даст явно. Так, что люди ничего о наших с вами подвигах знать не должны. Ещё хочу вам напомнить, чтобы каждый из вас на время поста поставил себе духовные задачи, которые ему нужно будет выполнить. Например, если я сквернословию в течение дня на работе в отношениях с коллегами, то я должен это прекратить. А дальше, может быть, этот грех изгнать вообще из своей жизни. Если я вынужден кого-то осуждать - постараюсь во время поста избегать осуждения других людей, быть милосердным к другим людям. Например, если мы слышим в свой адрес какие-то недобрые высказывания, то не станем на это обращать внимание и не будем затаивать обиды. Это будет милосердием по отношению к другим людям. Если кто курит или кто привязан к телевизору, то пусть постарается на это время избавиться от этой зависимости. Если я люблю слушать современную музыку, то во время поста я постараюсь заменить ее на духовные православные передачи или же проповеди. Это всё пойдёт нам на пользу духовную и душевную, и пусть Господь вас благословляет на духовное делание в течение всего Великого поста, чтобы нам было с вами что принести Богу в День Его светлого Святого Воскресения. Ещё хочется сказать несколько слов о том, чтобы вы обратили свое внимание на панихидный столик, где стоит у нас портрет нашего мецената Юрия Васильевича Филатова. 5 лет прошло как нет с нами Юрия Васильевича. Это был староста нашего храма, ктитор, меценат и помощник - строитель храма. Это был человек с большой буквы. Мы с вами сейчас  совершим панихиду, чтобы вспомнить этого человека и помолиться о прощении его грехов. Благодарим Бога за такого человека, который служил Церкви и помогал нашей общине.Аминь.

1 марта, 2020