Седмица 24-я по Пятидесятнице. Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных

С праздником, братья и сестры! Сегодня детки читали нам про ангельский мир, про ангельскую иерархию. Было слышно хорошо и даже понятно, добавить больше нечего. Единственное, я хотел бы вам сказать то, что наболело, то, что постоянно тревожит. Хотелось бы начать с анекдота: эта ситуация была на самом деле, только очень давно, но она настолько смешная и в то же время печальная, что превратилась в анекдот. Жили два соседа. Один был христианином, а его сосед – евреем. Они жили мирно, дружно, никто никого не обижал, друг другу помогали, даже на религиозные вопросы не спорили. Словом, жили, как очень хорошие соседи. Ну, а христианин все переживал за своего соседа-еврея, что он все-таки не просвещен светом Христовым. Но ничего ему не говорил, сам о нем тайно молился. И вот в один какой-то момент еврей этот говорит: «Слушай, я хочу стать христианином. Я на тебя смотрю, мне нравится, какой ты, я тоже хочу таким быть. Помоги, расскажи, что да как». А христианин говорит: «Что я знаю? Что я могу тебе сказать? Если хочешь что-то узнать досконально, то это надо изучить». А это время было, когда еще не было разделения на православных и католиков, и первый престол находился в Риме. И христианин говорит: «Пойди в Рим, посмотри, там все тебе расскажут, покажут». А сам думает: «Если он увидит, что там происходит, он же никогда не захочет стать христианином…» Еврей пошел. Долго его не было. Через пару лет пришел, и сосед его спрашивает: «Ну что, крестился?» – «Да, крестился.» – «А ты в Риме был?» – «Был.» – «И что, видел вот это все?» – «Видел.» – «И принял крещение?» – «Да.» – «Слушай, а как так получилось?». И еврей говорит: «Ну, я так думаю: если иерархи делают все, чтобы развалить Церковь, а она стоит, значит это – Божье дело!». Такие слова – пророческие для нашего времени. Вопрос, который меня постоянно волнует: почему мы не такие христиане, какими должны быть? У каждого из нас ведь есть свой образ идеального христианина, к которому мы стремимся. И у нас не получается, мы иногда от этого даже впадаем в уныние. Читая «Деяния святых апостол», «Апостольские послания», мы видим, что происходило в первых христианских общинах. Видим, что там тоже были свои какие-то недостатки, проблемы, с которыми они боролись. Но как-то нам кажется, что там было получше с точки зрения духовной жизни. А в наше время между «христианством» и «христианином» нельзя поставить знак равенства. Потому что мы позорим свою веру, позорим наше христианство. Почему это происходит? Взять другие религии: посмотришь на них – вот, достойный человек, исполняет свои заветы, законы. Те же мусульмане, те же иудеи – они все исполняют, у них как-то это получается. Почему? Они иногда даже хвалятся этим, и нам в укор ставят, что мы такие вот плохие верующие. А получается так потому, что в христианстве очень высокая планка, которую надо достигать. Это Господь нам поставил такой идеал, которого нет ни в одной другой религии. Господь о чем говорит? «Научитесь от Меня, яко кроток есть и смирен сердцем». Т.е. Господь говорит нам, чтобы мы были кроткими и смиренными сердцем. Есть у нас такое? Очень редко у нас такое бывает. Заходим даже в храм… Некоторые заходят – чуть ли дверь с петель не слетает: я пришла в храм, всё, расступились, дорогу сделали! Бежит к иконам, падает на колени – какое это смирение, какая это кротость? Господь учит совсем другому! У нас, если мы за собой понаблюдаем, множество подобных недостатков, на которые мы не обращаем внимания. Это быть может какие-то приобретенные привычки, или врожденные наши качества, на которые посмотришь, и окажется, что они позорят нашу веру. Но, как я уже сказал, вера наша христианская очень и очень высока. Она, если можно так сказать, самая трудная из всех религий. В ней очень тяжело достичь идеала. Возможно, но очень тяжело. Например, Господь говорит: любите врагов своих. Где, в какой религии еще есть такие слова? У иудеев есть «глаз за глаз и зуб за зуб». Враг тебе зуб выбил – ты ему тоже можешь выбить зуб. Какая тут любовь? Тут все почестному. Тебе сделали зло – ты тоже можешь сделать ровно такое же зло этому человеку. У мусульман вообще священная война идет: если не почитаешь нашего Аллаха, ты враг нам! Все – голову отрубили. И они спокойны, они исполняют свои какие-то законы, обеты. А у нас, у христиан, надо любить врагов. Тебе в глаз дали – а ты должен любить этого человека, зуб выбили – а ты должен любить, помолиться о нем, пожелать ему спасения. И чтоб в сердце ничего не шевелилось, никакой злости не было, ненависти. Такой идеал очень высокий. Поэтому к нему очень тяжело приступить, очень тяжело его достичь. А у нас, к сожалению, в наше время нет никакого навыка духовной жизни. У нас есть идеал. Я думаю, каждый из вас в жизни встречал какого-то человека, о котором мог бы сказать: вот, это – истинный христианин, таким надо быть. И мы должны этого не забывать, должны к этому идеалу стремиться. Но должны так же понимать, что христианство из всех религий очень высокая – духовно, нравственно. И Сам Господь говорит, что многими скорбями и слезами устлан путь в Царствие Божие. Мы хотим в Царствие Божие попасть. Этот путь очень тяжелый. Мы по нему идем, ползем, некоторые катятся в обратную сторону уже, но тем не менее… Поэтому мы и раздражаемся, и гневаемся, там где должны смириться, проявить любовь, потому что в нас этой любви не хватает. Где мы должны проявить мудрость, какое-то доброе слово сказать, мы опять же, раздражаемся и гневаемся, потому что у нас добродетелей не хватает, мы их еще не стяжали. А люди ведь смотрят на нас как на носителей религии, т.е. они ставят знак равенства между христианством и нами. Для них это – одно и то же. Для нас – не одно и то же: мы не можем этот знак поставить, потому что мы не соответствуем тому, о чем говорит Господь. А люди смотрят: раз ходишь в храм, значит, ты – христианин, значит, ты должен быть таким-то и таким-то. Они не понимают, что надо с собой бороться. И поэтому мы для них искушение. Мы порой делаем такие поступки, нам действительно потом самим совестно, стыдно, но тем не менее люди это все замечают, отмечают, и это действительно позорит нашу веру. Поэтому в сегодняшний день, дорогие, хотелось бы вам пожелать, чтобы у каждого из наших ангелов-хранителей был праздник. Сегодня Собор архистратига Михаила и прочих Сил Небесных, бесплотных – т.е. у каждого представителя Небесных Сил сегодня праздник. Вот кто причастился, тот порадовал своего ангела-хранителя, для него это действительно радость. Как еще можно порадовать ангелов в этот день? Ничего не делать плохого, постараться не гневаться, не раздражаться. Провести этот день так, чтобы ангелы-хранители не плакали, как обычно весь год у них проходит. Хотя бы с сегодняшнего дня начать, постараться, чтобы они порадовались. Получится – значит, в завтрашний день нужно точно так же поступить. А потом и в следующий, и в следующий, и в следующий. И так, глядишь, дойдет до того, что они постоянно будут радоваться о нас, о том, что мы исправляемся, спасаемся. Вот Воинство Небесное, небожители, которые святые по своему созданию: они не спят, не едят, они постники, молитвенники, они выполняют послушание Божие (т.е. Господь дает им какие-то задания, они их выполняют, проявляют абсолютное послушание). Но в этом они, как Кураев их сравнивал, как роботы такие: им сказали, они сделали. Такой свободы, какая есть у человека, у них нет. Человеку сказал: «Иди, помой посуду». – «Не буду!». Сразу видно – человек. Ангелу сказал: «Помой посуду», он вымоет всю посуду, и чистую, и грязную. Даже в евангельском чтении, кто был на вечернем богослужении, там Господь говорит притчу о сеятелях. Те жатели, которые собирают урожай, – это ангелы, которые уже в Конце Света соберут всех людей и разделят плохих и хороших. Там такой момент есть: говорится, что если Господь пошлет ангелов своих собирать, вырывать сорняки, то они могут вместе с сорняками вырвать и хорошую культуру. Вот такие они, у них абсолютное послушание. Пойди, прорви грядку – они полностью все вырвут, будет абсолютно пустая, идеально чистая грядка. Человек – он не такой, есть у него рассуждение, понимание, и даже Господь это человеческое рассуждение отмечает – что у ангелов такого нет. Человек все может перевернуть из хорошего в плохое, и из плохого в хорошее. В ангельском мире не так. Нам следует равняться на ангельский мир. На то, как они слушаются Бога и выполняют Его волю. Нам Господь тоже оставил Свои заветы в Священном Писании: заповеди Моисея, заповеди блаженства, какие-то изречения о том, каким нужно быть. И мы должны стараться это выполнять. Хотелось бы всем вам пожелать, чтоб у нас наконец-то получилось. То, что мешает, каждый в себе пускай найдет, вырвет, растопчет или перешагнет через это, оставит в прошлом, – и станет христианином, который будет примером для подражания. А это то, к чему мы должны стремиться: чтобы люди, глядя на нас, хотели бы стать христианами. Креститься, прийти в храм, – и в храме остаться. 

21 ноября, 2020